«Святая Мария Гатчинская»: исторический очерк о времени, судьбе и бессмертии

Книга стала результатом многолетних исследований обстоятельств жизни и подвига великой русской святой XX века, судьба которой была тесно связана с Гатчиной. И, к сожалению, последней работой Виктора Александровича Васильева: на 67‑м году жизни после продолжительной болезни помощник настоятеля Павловского кафедрального собора, секретарь комиссии по канонизации святых Гатчинской епархии, чтец собора преставился ко Господу.

 «Двойной» подвиг матушки Марии

Еще при жизни ее называли «святая мать Мария» по множеству духовных дарований и величию подвига. Особенно Мария Гатчинская прославилась даром утешения скорбящих и страждущих. Но автор не просто исследует личность святой – он ведет исследование сразу нескольких периодов истории на их переломе, что придает книге особую глубину. Через образ Марии Гатчинской преломляются трагические для нашей страны события, во время которых она явила себя перед лицом воинствующего безбожия как бесстрашная исповедница и мученица за веру Христову.

Книга «Святая Мария Гатчинская. Подвиг, люди, время» – не первая, написанная Виктором Васильевым о матушке Марии. Не первая, но самая главная...

«Наверное, это самая серьезная книга в моей жизни, – признается автор. – Написав житие для прославления матери Марии, акафист и песнопения ей, я не рассчитывал написать большую книгу о матушке. Слишком мало было материала. Но я продолжал его собирать. Снял часовой документальный фильм. Начал писать книгу. Работа с перерывами продолжалась всё время после ее канонизации. Я работал в архивах, изучал открытые источники, собирал свидетельства. Часть книги написана в Сербии и Черногории, где я выступал с лекциями о нашей святой. Книга появилась в печати чудом, вопреки и наперекор болезни, поразившей меня, когда была сверстана лишь одна треть издания. Господь вернул мне зрение и возможность закончить эту работу, за что Ему честь, слава и благодарение... 

Я хотел в этой книге показать мать Марию как двойную мученицу. Мы знаем немало святых, которые спасались терпеливым перенесением болезней и скорбей. Но она еще и претерпела муки за Христа. Такому «двойному» подвигу трудно найти аналоги в истории святости. У немощной плотью монахини просили совета и молитв митрополиты, архимандриты, протоиереи, простые миряне, которые войдут в сонм мучеников за Христа. Всё это я стремился передать в своей книге, а в особенности – рассказать о неземном даре любви матушки Марии и ее непоколебимом стоянии за веру и Церковь Христову».

Связь времён

11 февраля 1874 года в семье петербургского купца Александра Ивановича Лелянова родилась дочь Лидия – будущая святая Мария Гатчинская. В 1890 году, в 16-летнем возрасте, Лидию поразил тяжелый и редкий недуг:  она заболела энцефалитом, который дал осложнение в виде болезни Паркинсона. Болезнь, не поддающаяся лечению, с каждым днем ухудшала состояние девушки, разрушая и все ее мечты и планы на жизнь. Но чем более ухудшалось ее самочувствие, тем сильнее укреплялись и росли ее духовные дарования. Углубившись в постоянную молитву, Лидия Лелянова без малейшего ропота переносила свое тяжкое состояние.

«Нет никаких сомнений в том, что будущая мать Мария в полной мере вкусила и невыносимых страданий по плоти, и духовную радость, которой Господь укреплял и утешал ее», – отмечает Виктор Васильев.

В 1909 году Леляновы переехали в Гатчину, поселившись в доме 41 по Багговутовской улице (сейчас ул. К. Маркса), в непосредственной близости от собора святого апостола Павла. В самом начале книги перед читателем предстает дореволюционная Гатчина, надолго ставшая родным домом для Леляновых. Чтобы мы могли полностью погрузиться 
в атмосферу тех лет, автор книги использует записи таких выдающихся литераторов той поры, как русский генерал П.Н. Краснов и писатель А.И. Куприн. 

Через три года после переезда в Гатчину, в возрасте 38 лет, Лидия полностью потеряла подвижность и уже никогда больше не вставала с постели. Впереди Россию ждала эпоха великих потрясений, отразившихся и на судьбе семьи Леляновых. Виктор Васильев погружает читателя в исторический контекст, описывая события времен Первой мировой войны, революции и первых лет советской власти, состояние общества, в первую очередь гатчинского, в этот тяжелейший период. Именно в эти годы стал являться людям необычайный дар утешения скорбящих и страждущих, а также дар прозорливости болящей Лидии Леляновой, будущей матери Марии Гатчинской.

Огненные годы

Автор книги рассказывает о людях, чьи имена и судьбы были связаны с жизнью великой подвижницы. Среди них – известный миссионер, протоиерей Иоанн Смолин, протоиерей Александр Калачов, митрополит Вениамин Петроградский, митрополит Иосиф Петроградский, протоиерей Петр Белавский и многие другие. В книге описывается тяжелейшая ситуация, которая сложилась в смутные годы в Русской Православной церкви, рассказывается о борьбе за чистоту веры, которую пришлось вести православным подвижникам.

В сентябре 1921 года отец Иоанн Смолин организовал в Гатчине церковный Иоанновский кружок, названный так в память святого праведного Иоанна Кронштадтского. Создание кружка стало актом духовного сопротивления безбожной власти. Духовником этого объединения стал отец Иоанн Смолин. Вошла в Иоанновский кружок и Лидия Лелянова.

В 1922 году на Покровском подворье женского Пятогорского монастыря в Гатчине был совершен постриг Лидии Леляновой в монахини с наречением имени Мария в честь преподобной Марии Египетской. На монашеский постриг ее благословил митрополит Вениамин Петроградский, позже расстрелянный большевиками. 

Матушка Мария с самого начала направляла духовную жизнь Иоанновского кружка. Сестры посещали больных, занимались чтением духовных книг, объединялись в духовной молитве. Сама Мария Гатчинская, не вставая с постели, несла подвиг непрестанной молитвы и терпения скорбей, оказывая духовную помощь болящим, страждущим и отчаявшимся. После кончины первого духовника матери Марии, протоиерея Иоанна Смолина, ее духовником стал отец Петр Белавский. 

Подробно Виктор Васильев рассказывает о том, какой была Церковь и церковный народ в годы гонений и исповедничества, раскрывая еще одну драматическую страницу в истории Русской Православной церкви – события 1927 года, роковым образом разделившие Церковь на «иосифлян» и «сергианцев». Будущие «сергианцы», то есть сторонники митрополита Сергия (Страгородского), пошли на компромисс с большевистской властью, сдав ей управление Церковью. Однако в 1927 году в Русской Православной церкви началось движение, названное «иосифлянством» по имени митрополита Иосифа (Петровых), возглавившего борьбу за внутреннюю свободу Церкви от власти. К движению иосифлян сразу же примкнул духовный отец матери Марии, протоиерей Петр Белавский, считая его стоящим на страже истинного православия. Полностью поддержала митрополита Иосифа и матушка Мария.

Осенью 1929 года в Ленинграде прошли аресты участников этого движения, обвиненного властями в контрреволюционной деятельности и работе по восстановлению монархических идей. Многие священнослужители и монахи-иосифляне были схвачены и расстреляны. Прокатилась волна арестов и по Гатчине, где в то время были две тайных монашеских общины. В феврале 1932 года были арестованы десятки гатчинских монахинь. Судьбы большинства из них до сих пор неизвестны. Среди других священников был арестован и выслан в ГУЛАГ отец Петр Белавский. 

Арестовали и мать Марию Гатчинскую. 22 марта 1932 года коллегия ОГПУ приговорила ее к ссылке на три года в глухую провинцию, что было равносильно смертному приговору. Пока шло следствие, матушка Мария мучительно умирала в Александровской больнице в Ленинграде, куда ее перевезли из ОГПУ. Она скончалась 17 апреля 1932 года. Настоящим чудом Виктор Васильев считает тот факт, что тело замученной матери Марии отдали для погребения, разрешив похоронить ее на Смоленском кладбище. Скромная могила Марии Гатчинской почти сразу же и на долгие годы вперед стала местом паломничества верующих.

Путь к небесной славе

В 1981 году Русская Православная церковь за границей прославила Марию Гатчинскую в сонме новомучеников и исповедников российских. По словам Виктора Васильева, на тот момент о преподобномученице было известно немногое – комиссия по канонизации опиралась лишь на небольшую статью в книге «Новомученики и исповедники российские» протопресвитера Михаила Польского и статью Виктора Антонова «Она имела дар утешения», посвященные матушке Марии.

В 1998 году с иосифлян были полностью сняты обвинения в расколе, что открыло дорогу к прославлению сторонников митрополита Иосифа и в России. В 1990-х годах начались первые шаги к прославлению Марии Гатчинской в лике святых Русской Православной церковью. Как рассказывает Виктор Васильев, в 2003 году благочинный Гатчинского округа, настоятель Гатчинского Павловского собора протоиерей Владимир Феер предложил ему заняться сбором сведений для прославления в лике новомучеников и исповедников преподобномученицы Марии Гатчинской.

Материалы собирались буквально по крупицам: из открытых источников и следственного дела, государственных и личных архивов, архивов гатчинских Павловского и Покровского соборов. В главе «Радостотворная страдалица» жизнь и служение Марии Гатчинской подробно описываются на основе воспоминаний современников. Как говорил о матушке Марии владыка Мануил (Лемешевский), она «...имеет дар Иисусовой молитвы, дар провидения и утешения. За постоянное радование о болезни своей прозывается «радостотворной». Среди приведенных в книге воспоминаний современников матери Марии есть и свидетельства наших современников, помнящих святую, с которыми довелось встретиться Виктору Васильеву в ходе сбора материалов.

«Каждый раз меня не оставляло ощущение чудесности происходящего, когда общение с этими людьми, воспоминания о временах прошедших и людях, давно покинувших нас, почти физически переносили меня из одной эпохи в другую», – отмечает Виктор Васильев. 

Ему посчастливилось познакомиться с дочерями духовного отца матушки Марии, протоиерея Петра Белавского, которые были прихожанками Павловского собора. Старшая из сестер – Ксения Петровна Белавская – хорошо помнила мать Марию, еще девочкой читая молитвы в ее келье. Бывала у матушки Марии и ее сестра Александра Петровна Белавская. Сестры Белавские не только поделились с автором книги уникальными воспоминаниями, но и показали ему заветные семейные реликвии, напрямую связанные с Марией Гатчинской: ее фотопортрет, письмо матушки отцу Петру Белавскому в ссылку, посланное за год до ее ареста, ее подарок отцу Петру – складень с изображениями Спасителя, Божией Матери и Георгия Победоносца, прошедший с ним через лагеря и ссылки.

Прославление в лике святых

В процессе работы над жизнеописанием матушки удалось дополнить имевшиеся сведения и исправить неточности. Вновь написанное житие легло в основу канонизации святой в России. 

Путь к канонизации матушки Марии был долгим и непростым. Русской Православной Церковью Мария Гатчинская была прославлена 17 июля 2006 года – в день памяти Святых Царственных мучеников. Непростым оказался и путь обретения ее святых мощей. К этому времени Виктор Васильев написал не только житие, но также акафист, тропарь, кондак и молитву святой, которые были одобрены богослужебной комиссией Санкт-Петербургской епархии. Святые мощи Марии Гатчинской были обретены 26 марта 2007 года. По благословению митрополита Владимира они сначала были перевезены в Новодевичий монастырь – место, где в феврале 1874 года была крещена Лидия Лелянова. 30 марта 2007 года мощи святой были перевезены в Гатчину. 

«Мать Мария снова вернулась в Гатчину на место своего исповеднического подвига, – пишет Виктор Васильев. – 85 лет тому назад она покидала этот город в страданиях, брошенная в промерзший грузовик. Сейчас она возвращалась в славе, и сотни людей сопровождали ее крестным ходом по Соборной улице до Павловского собора, мимо того места, где стоял ее дом... Собор был полон молящихся... Я стоял в притворе, и сердце наполнялось радостной благодарностью Богу за то, что Он дал мне возможность принять участие в прославлении святой, в обретении ее святых останков, в написании ее жития, акафиста и других гимнографических текстов, ей посвященных. За то, что теперь она своими мощами освящает Гатчину и каждого приходящего к ней с верой и любовью...»

Матушка Мария в России и Сербии

Рассказ о судьбе матери Марии Гатчинской, ее подвиге, времени и окружавших ее людях был бы не полон без свидетельств 
о новых чудесах, совершающихся по молитвам к благодатной страдалице. 

В главе «Новые чудеса матери Марии в России и Сербии» Виктор Васильев рассказывает о том, как матушка Мария помогает тем, кто обращается к ней в наши дни. В первую очередь, речь идет о русских верующих. Но, как оказалось, глубоко почитают Марию Гатчинскую и в дружественной нам православной Сербии.

Верующие из Сербии – частые гости Гатчины, куда они приезжают поклониться святым мощам Марии Гатчинской. Не раз в Сербии бывал и сам Виктор Васильев, которого связывает многолетняя дружба с иноками монастыря Кувеждин на Фрушской горе и обители в честь иконы Божией Матери Троеручицы близ Белграда, которую возглавляет игуменья Злата (Пантелич). 

Как рассказывает Виктор Васильев, именно благодаря матушке Злате имя святой Марии Гатчинской приобрело широкую известность и почитание в Сербии и Черногории, а также в других странах. В книгу включен рассказ монахини Златы о том, как она узнала о матушке Марии и как святая помогала ей в труднейшие периоды ее жизни. Рассказывает игуменья Злата и о случаях чудесных исцелений по молитвам Марии Гатчинской в Сербии.

Помимо глубокого исторического экскурса, жизнеописания матушки Марии и рассказа о событиях, связанных с ней, в книге «Святая Мария Гатчинская» также представлены уникальные исторические материалы и фотографии. Не менее важно и другое. Книга Виктора Васильева временами воспринимается как молитва человека, судьба которого навсегда оказалась духовно связанной с главной героиней повествования. В книгу включены молитва, тропарь и кондак святой преподобномученице Марии Гатчинской, созданные автором. Даже сама обложка книги настраивает читателя на молитву – в ее оформлении использованы клейма иконы работы Полины Молитвиной.

Матушка Мария, моли Бога о нас...

Юлия Лысанюк

P.S. 25 июня в 10.00 состоится прощание и панихида с Виктором Васильевым в храме св. прмц. Марии Гатчинской при Павловском соборе. Отпевание и погребение состоится на братском кладбище в Свято-Благовещенской Никандровой пустыни (Псковская область, Порховский район, Дубровенская волость, дер. Любовец, Свято-Благовещенский Никандровский монастырь).