Морская история «сухопутного» храма в Пудости

В этом месте как в зеркале отразилась история России последних столетий, преломленная через жизнь и судьбу блестящих представителей старинного рода священнослужителей, моряков, архитекторов, инженеров, врачей. Один из тех, кто сегодня продолжает эту славную историю, – настоятель храмов в Пудости, иерей Аркадий Николя, потомок контр-адмирала Владимира Николя, покинувшего Россию на корабле Русской эскадры в 1920 году.

Просторный двор вокруг белой с красной крышей церкви залит светом. В лучах полуденного солнца на куполе ярко вспыхивает крест в виде якоря. На фасаде церкви – две иконы: слева от входа в храм – Божией Матери, справа – святого праведного воина Феодора Ушакова. Рядом с храмом – еще несколько морских примет: огромный якорь и памятный камень морякам - Георгиевским кавалерам Русской эскадры, покинувшей Россию в 1920 году.

Настоятель «морского» храма, отец Аркадий Николя, предлагает начать знакомство со своим большим хозяйством с притвора, где разместился небольшой музей, посвященный истории Русской эскадры Черноморского флота. В музее собраны книги разных лет, включая раритетные издания, старинные фотографии морских судов – оригиналы в альбоме и их копии на стенах.

Крестный путь Русской эскадры

Крым. Ноябрь 1920 года. Еще в самом разгаре Гражданская война, разделившая великий народ на «белых» и «красных». Разбушевавшееся Черное море - как символ катастрофы и как единственный способ спасти свои жизни тысячам людей – военнослужащих Русской армии генерала Врангеля и гражданских, не принявших революцию. Среди них были герои войны, Порт-Артура, Георгиевские кавалеры. Были женщины, дети, старики... Чтобы эвакуировать такое количество людей из Крыма, было принято решение сформировать из военных, вспомогательных и гражданских судов Черноморского флота тактическое соединение, получившее название Русской эскадры.

Эвакуация началась 10 ноября 1920 года и происходила из Севастополя, Ялты, Керчи, Феодосии и Евпатории. Линкоры «Генерал Алексеев» и «Георгий Победоносец», крейсеры «Генерал Корнилов» и «Алмаз», эсминцы «Беспокойный», «Дерзкий», «Гневный», «Поспешный», «Пылкий», «Жаркий», «Звонкий», «Зоркий», подводные лодки, канонерские суда и ледоколы – всего около тридцати судов с беженцами на бортах покидали Россию.

Русскую эскадру, состоящую из четырех отрядов, согласились принять в порту Бизерта в Тунисе. К февралю 1921 года суда прибыли в северную Африку, ставшую их последним пристанищем.

Как рассказал отец Аркадий, благодаря кораблям Русской эскадры было эвакуировано около 150 тысяч человек. 

- Это была не просто эвакуация от Крымских берегов, – отмечает священник. – Это была катастрофа в полном смысле этого слова – крушение, обрушение всего земного уклада, коим жили отцы наши. Боль, которую переживали эти люди, осталась с ними на всю жизнь.

В октябре 1924 года Русская эскадра была официально расформирована. Последняя церемония поднятия и спуска Андреевского флага произошла 29 октября 1924 года на эсминце «Дерзкий».

- Для меня важна мысль, которую приписывают адмиралу Федору Ушакову: «Смерть предпочитаю я бесчестному служению», – говорит отец Аркадий. – Как писал в одном из своих указов командующий Русской эскадрой, контр-адмирал Михаил Беренс, задачей командования было сохранение национального достояния для своего законного владельца. Возможно, Беренс имел ввиду корабли эскадры. Но, думаю, речь шла именно о духовной составляющей. Кто законный владелец национального достояния? Народ русский, конечно! И там, в Тунисе, наши эмигранты сохранили самое важное. Те, кто взошел на корабли, унесли в сердцах не злобу, а молитву. Они явили миру иное: в пустыне чужбины строили храмы, сохраняли веру и просили у Пречистой Богородицы одного – дать силы пережить эту бездну утрат, осмыслив их. Они не проклинали, они созидали.

Свидетелями тяжких испытаний и твердости духа русских людей, лишенных Родины, стали два православных храма, построенных в Тунисе на средства русских моряков. Символично, что ровно сто лет спустя два храма были построены и на гатчинской земле – ради сохранения памяти о прошлом и ради будущего.

Пантеон Морской славы на гатчинской земле

В 1996 году в России праздновали 300-летие Российского Флота. Одним из особых мест проведения праздничных мероприятий стал Тунис, который по праву приобрел значение духовного и культурно-исторического центра, вписавшего памятную страницу в морскую летопись России. На протяжении долгих десятилетий в Тунисе продолжала существовать русская диаспора, душой и старейшиной которой была дочь командира эсминца «Жаркий» Анастасия Ширинская. Исторические реликвии, православные храмы, русские кладбища, площадь в Бизерте, названная именем Анастасии Ширинской – всё это составляет мемориальный комплекс, ставший местом паломничества не только потомков русских моряков, но и всех людей доброй воли.

В 1997 году офицеры Российского флота образовали некоммерческий фонд содействия флоту «Отечество». Совместно с Гатчинской епархией Русской Православной церкви фонд выступил с инициативой проекта «Бизерта. Символ веры», посвященного 100-летию исхода из Крыма Русской эскадры и окончанию трагедии Гражданской войны в России. Инициативу поддержали Императорское православное палестинское общество, правительство Ленинградской области, Санкт-Петербургское отделение Союза писателей России, Государственный Эрмитаж, Белорусское объединение ветеранов морской пехоты и ряд других общественных организаций России.

Идея проекта «Бизерта. Символ веры» связывает Россию и Тунис. В его рамках было положено начало сооружению православных храмов и Пантеона Морской славы неподалеку от Гатчины — будущей столицы Ленинградской области. 

Первый храм – церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы – был построен в 2019 году. 

В 2021 году в поселке Терволово открылся храм Валаамской иконы Божией матери. 

В 2024 году в Пудости, в честь и память моряков Русской эскадры, был сооружен храм адмирала флота Российского, святого праведного воина Феодора Ушакова, ставший главным морским храмом Ленинградской области. Рядом с ним, еще в 2020 году, были установлены памятный камень морякам – Георгиевским кавалерам Русской эскадры и памятный знак мемориала «Во славу флота Российского».

В планах проекта – создание международного мемориала «Бизерта. Символ веры», который будет представлять собой четыре памятника (обелиска), установленных в четырех населенных пунктах России и Туниса – в Пудости, Бизерте, Севастополе и Лисичанске – на родине «бабушки русской эмиграции» Анастасии Ширинской.

Род благословенный и славный делами

Для отца Аркадия (Николя) строительство храма стало не просто церковным проектом, а способом восстановить «нить времен», которая была прервана в минувшем столетии.

- Оба храма в Пудости строили всем миром, – рассказывает священник. – Местные жители были, конечно, удивлены. Но узнав историю моей семьи и то, каким событиям будет посвящен храм, они возрадовались и поспешили на помощь.

По линии прабабушки отец Аркадий – прямой потомок выдающейся династии Налимовых, строителей, пастырей, молитвенников, которые служили Церкви и России с 1723 года. Наследники этого рода – священники, рассеявшиеся по всей Петербургской епархии – служили в величественном Исаакиевском, строгом Казанском и царственном соборе Спаса Нерукотворного в Зимнем дворце. Среди них – архиепископ Владимирский и Суздальский Николай Налимов (1852–1914) и прадед отца Аркадия Николя, профессор, ректор Санкт-Петербургской Духовной академии, протоиерей Тимофей Налимов (1862–1925). Известно, что протоиерей Тимофей был духовником митрополита Петроградского Вениамина. Он покоится на гатчинской земле, в деревне Вохоново, на кладбище женского монастыря, построенного в честь и память Марии Магдалины.

- Как оказалось, Господь уготовил нашему роду еще и глубокую морскую традицию, – говорит отец Аркадий. – Мой отец, дед и прадед – боевые офицеры, российские потомки Жака Эвариста Николя Мёнье де Прекура, попавшего в Россию вместе с наполеоновской армией.

Российская семья Николя подарила стране не только морских офицеров, но и выдающихся архитекторов и ученых. Главным творением инженера-архитектора Владимира Владимировича Николя (1852–1901) стало здание Петербургской консерватории на Театральной площади. Владимир Дмитриевич Николя (1873–1925) – автор около десяти зданий в Петербурге.

Сын архитектора В.В. Николя и один из прадедов отца Аркадия Николя, офицер Русского императорского флота, контр-адмирал, начальник штаба Черноморского флота Владимир Владимирович Николя (1881–1923) был одним из тех, кто в 1920 году выводил Русскую эскадру в Тунис. Владимир Владимирович умер и похоронен в Бизерте.

- Другой мой прямой прадед, его брат, выбрал мирный, но не менее героический путь, – рассказывает отец Аркадий. – Николай Владимирович Николя родился в 1886 году в Санкт-Петербурге. Он был выдающимся врачом, педагогом и деканом Первого Ленинградского медицинского университета им. академика И.П. Павлова. Он умер в 1942 году в блокадном Ленинграде, оставив после себя дневник — свидетельство страшных и великих дней осажденного города. 

Племянник контр-адмирала, Сергей Николаевич Николя (1924–2015), в Великую Отечественную войну воевал на тральщиках Северного флота, а потом стал морским врачом. Сын С.Н. Николя, Александр Сергеевич Николя (1949–2023), – капитан второго ранга в отставке. Возглавлял фонд «Отечество» и организовал экспедицию в Бизерту – для отдачи почестей соотечественникам и Андреевскому флагу. 

«Трости надломленной не переломит...»

- О том, что я являюсь потомком этих двух семей, я узнал довольно поздно, когда уже был взрослым человеком, – говорит отец Аркадий. – С раннего детства моя жизнь строилась не на понимании, что мой род священнический, а на мистическом восприятии мира, как-то, видимо, переданном через этот род. У меня по линии мамы в роду тоже были священники – тверские батюшки, деревенские диаконы. Когда мне было пять лет, я нашел священнический крест, и он всю жизнь со мной был. Но к священничеству я пришел далеко не сразу. О своем пути к Богу я постоянно стараюсь рассказывать нашим прихожанам.

В молодости я окончил институт путей сообщения. Долго искал себя, перепробовав всевозможные религиозные течения и учения. Как говорил мой духовник, в наше время нужно опуститься до дна, чтобы от него оттолкнуться. Вот я за те годы глубоко погрузился – до самого дна. Как говорит Священное Писание, был искушаем. Мне было тридцать лет, я уже работал, занимался бизнесом. Но... Христос приходит не для того, чтобы сокрушить слабых, но чтобы спасти и исцелить их. Как говорил о Нем пророк Исайя, «Он трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы». 

Расставить все на свои места помогла мне книга Серафима Роуза, который тоже прошел всевозможные искушения и испытания. Прочитав ее, я уже на следующие выходные пошел в храм Русской Православной церкви, а потом поступил на факультет философии, богословия и религиоведения Русской христианской гуманитарной академии.

Храм, соединивший две главные линии рода

- Как оказалось, мой прапрадед, архитектор Владимир Владимирович Николя, был учеником знаменитого архитектора Штакеншнейдера, – рассказывает отец Аркадий. – У него было десять детей, и все они часто бывали в Пудости, на знаменитой Розовой даче Штакеншнейдера. Николя проектировал многие объекты в Гатчине, Ропше, близ Пудости. Он работал здесь, творил, а его дети – мои прадеды, их братья и сестры – росли на этой земле. То есть два моих прадеда – братья Владимир Владимирович и Николай Владимирович – в детстве бегали по полям и лесам именно в Пудости.

Самое удивительное: начиная строительство храма в Пудости, мы даже не догадывались обо всех этих взаимосвязях. Мы просто чувствовали, что это место особенное, да и православной церкви здесь никогда прежде не было. История сама стала открываться нам, когда мы уже начали возводить храм. Только потом, оглянувшись назад, мы увидели всю цепочку чудес. Так Господь, через нашу неосведомленность, вел нас к открытию собственной истории.

Вот смотрите: это место на гатчинской земле – почти родовое гнездо моих предков по линии Николя. Святой Феодор Ушаков знаменит как адмирал, не проигравший ни одного сражения. Его фигура соединила две главные линии нашей семьи: воинскую (флотскую) и духовную (Ушаков причислен к лику святых). Получается, мы не просто построили храм – мы вернулись туда, где когда-то бегали наши прадеды, чтобы поставить на этом месте свечу, крест и алтарь.

«Светлая обитель странников бездомных»

Проходим с отцом Аркадием в храм святого праведного воина Феодора Ушакова. Спокойную белизну стен подчеркивает резное темное дерево алтаря и киотов. Традиционный запах ладана и снова – морские артефакты, непривычно выглядящие в церковном пространстве.

Из разговора с отцом Аркадием становится понятно, что ни один предмет в этой церкви не случаен. Да, она построена вдали от морей, но кажется, что ее стены пропитаны солью и штормами.

У входа справа – черная мраморная доска с именами моряков-Георгиевских кавалеров Русской эскадры в Бизерте – словно корабельный журнал, в который вписаны их судьбы. Есть в этом списке и имя прадеда отца Аркадия, контр-адмирала Владимира Владимировича Николя. Рядом с иконами – кортики, принесенные в дар храму морскими офицерами. Один из них принадлежал Александру Сергеевичу Николя – отцу настоятеля. Еще один кортик, подаренный другим моряком, белый и лежит у храмовой иконы адмирала Ушакова, изображенного в белом же кителе. В церкви есть еще несколько реликвий, к которым относятся с особенным чувством. Это дарохранительница и молитвослов из храма, устроенного на корабле Русской эскадры.

Одной из главных святынь храма считается уникальная икона Божией Матери «Радость Странным» или «Светлая обитель странников бездомных». Удивительны и история, и иконография этого образа, запечатленные в книге воспоминаний русского историка Н.Н. Кнорринга, эвакуированного в Тунис с Русской эскадрой.

Согласно преданию, одному из моряков Русской эскадры еще на пути в Тунис приснилась Богородица в сиянии, освещающем русские корабли. Этот религиозный момент захотел запечатлеть главный священник Черноморской эскадры, митрофорный протоиерей Георгий Спасский. В 1920 году художница, жившая в Корпусе, написала икону, на которой была изображена Богородица в лучах среди русских кораблей и беженских лагерей. Этот образ стали почитать как покровительницу странников и беженцев. Именно к нему припадали изгнанники Русской эскадры в своей боли и скорби по утраченной Родине, вымаливая понимания и силы для продолжения жизни.

К сожалению, оригинал этой иконы был утрачен, но, по словам отца Аркадия, образ удалось восстановить по фотографиям подлинной иконы, запечатленным в книге Н.Н. Кнорринга. На этой иконе Матерь Божия будто прорывается сквозь бурю и грозу событий, давая лучи надежды на спасение русским «странным».

В настоящее время существует несколько списков иконы Божией Матери «Радость Странным», и все они так или иначе связаны с храмом святого праведного воина Феодора Ушакова в поселке Пудость. Один из этих списков стал главной святыней храма в Пудости. Еще два списка переданы в Морской корпус Петра Великого в Санкт-Петербурге и в Бизерту, где до сих пор сохраняют память о Русской эскадре. 

5 августа 2026 года, в день памяти святого праведного воина Феодора Ушакова, в Пудости освятили еще один список иконы «Радость Странным», который в сентябре отвезут в Мариуполь. В этом приморском городе, в филиале Нахимовского училища, общими усилиями фонда «Отечество» и благотворителей обустроен храм Феодора Ушакова.

Общение с ближним – как путь к встрече с Богом

Как отмечает отец Аркадий, особая историческая миссия будущего мемориала памяти «Бизерта. Символ веры» – утверждение нравственного постулата: «Свято хранить традиции предков, культуру и веру – долг каждого поколения!» Как говорила Анастасия Ширинская, только пристальный взгляд в прошлое поможет нам сделать верный шаг в будущее. Чем больше узнаешь прошлое, тем легче понимаешь, почему так складывается настоящее, и лучше представляешь, как сложится будущее.

- Я лишь однажды общался с Анастасией Александровной, совсем недолго, – рассказывает отец Аркадий. – И благодаря ей понял важную мысль, что нет для меня ближе и важнее человека, чем тот, с кем я сейчас общаюсь. Об этом же писала в своих книгах религиозный мыслитель XХ века, преподобномученица Мария (Скобцова). Она рассуждала о служении ближнему как о своеобразном «таинстве Церкви», о разделении страдания ближнего до последней его глубины, о человекообщении как ином виде Богообщения. Иными словами, подлинное общение с другим человеком (с ближним) в любви и внимании к нему – это и есть путь к встрече с Богом. 

Думаю, что люди, которые остались без Родины и без родных, но сохранили для нас память о крестном пути Русской эскадры, наверное, так и жили – несмотря на свои боль и страдания. Они умудрились создать самое важное – своего рода творческую лабораторию, причем не столько для себя, сколько для нас. Они оставили это в своих воспоминаниях и книгах, которые мы стараемся издавать. У них есть ответы на все нынешние сложные вопросы. И один из самых важных ответов – именно этот вид богообщения, через другого человека. Думаю, именно это и помогло выжить русским людям в эмиграции, и это то, что поможет выжить и нам. 

Мы сейчас все спрятались по своим норам и муравейникам, на своем этаже даже никого из соседей не знаем. Но если постоянно помнить о том, что когда мы общаемся друг с другом, мы общаемся с Богом, то, в конце концов, именно так мы и будем встречать каждого. 

Будем же держаться друг к другу, ибо в нашем единении – сила!

Юлия Лысанюк